Ирон. Преждевременно оценивать результаты какого-либо дела, распределять прибыль от ещё не осуществлённого предприятия, начинания.
- Селёдка ещё гуляет где-то в море и не подозревает, что она уже бесповоротно вошла в план нашей добычи… - По этому поводу есть даже сказка… - Какая же? - О том, как делили шкуру неубитого медведя (А. Чаковский. У нас уже утро).
кто
Преждевременно положительно оценивать результаты дела, распределять прибыль от ещё не осуществлённого предприятия.
Подразумевается трудность предстоящего начинания, невозможность заранее предсказать, чем оно закончится. Имеется в виду, что группа объединённых общим родом деятельности, интересами и под. лиц (Х) неоправданно пренебрегает сложностями какого-л. мероприятия, заранее планирует успех, который далеко не очевиден. Говорится с неодобрением. реч. стандарт. ✦ Х делит шкуру неубитого медведя.
Именная часть неизм.
В роли сказ.
Порядок слов-компонентов нефиксир.
⊙ Селёдка ещё гуляет где-то в море и не подозревает, что она уже бесповоротно вошла в план нашей добычи <...>. - По этому поводу есть сказка <...>. - Какая же? - О том, как делили шкуру неубитого медведя. А. Чаковский, У нас уже утро.На первом этапе соглашения о разработке ТЭО не принято обсуждать детально вопросы, образно говоря, "шкурного" порядка, как и делить шкуру неубитого медведя. Это делают на заключительном этапе, этапе реализации проекта. Восточно-Сибирская правда, 2001.
⊛ Гендиректор ТВ-6 Евгений Кисёлев отверг предложение ЛУКОЙЛа о сотрудничестве в работе над новым телеканалом, заявив в эфире "Эха Москвы", что ЛУКОЙЛ делит шкуру неубитого медведя. Лента.ру, 2001.
⊜ Я считаю, что все средства, которые может получить Россия от продажи квот, должны быть направлены на осуществление природоохранных проектов. Найдутся люди, которые скажут: вы делите шкуру неубитого медведя. На это могу возразить: есть реальные материалы, реальные расчёты. Вечерний Красноярск, 1999.
⊝ (Только при подлеж. мы в знач. "я и другие".) На последнем заседании Комиссии по конституционной реформе я внимательно слушал своих более опытных коллег (Шаймиева, Рахимова, Лужкова и других) и ловил себя на мысли, что мы делим шкуру неубитого медведя. Каждый видел функции нового органа с точки зрения интересов своего субъекта федерации. Приамурские ведомости, 2000.
культурологический комментарий:
Образ фразеол. соотносится с зооморфным кодом культуры, в котором имена животных и названия частей их тел осмысляются как знаки "языка" культуры, указывающие на определённый комплекс качеств. Медведь занимает одно из важнейших мест в этом коде и в восточнославянской мифологии в целом, наделяется многозначной символикой. Он выступает как хозяин леса, самый крупный и сильный из его обитателей. Охота на медведя грозит серьёзными опасностями охотнику, который никогда не может быть заранее уверен в успехе. В образе фразеол. неубитый медведь символизирует ещё не достигнутую цель.
В образе фразеол. шкура, с одной стороны, метонимически отождествляется с жизнью (ср. беречь свою шкуру), с другой - символизирует нечто ценное, желанное, выгодное (ср. шкурные интересы). Возможно, последнее связано с тем, что у восточных славян всегда высоко ценились шкуры некоторых животных, в Древней Руси они даже одно время служили эквивалентом денег. ср. пословицу Не убить бобра - не видать добра. (Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1. М., 1955. С. 101.)
автор:
Д. Б. Гудков
Первоисточник - басня «Медведь и два товарища» французского поэта и баснописца Жана Лафонтена (1621 - 1695).
Примечательно, что еще в 30-х гг. XX в. в России было принято говорить: «Продавать (а не делить. - Сост.) шкуру неубитого медведя». Эта версия выражения гораздо ближе к первоисточнику, и более логична, ибо от «поделенной» шкуры пользы нет, она ценится только тогда, когда остается целой.
Иносказательно: предвосхищать результаты дела. Аналог поговорки «Не говори «гоп», пока не перепрыгнешь».
Разг. Распределять прибыль от ещё не осуществлённого дела, предприятия. На основе басни Ж. Лафонтена «Медведь и два товарища». ФСРЯ, 535; БМС 1998, 639; БТС, 246, 1500.